果然不一样。
这门《二相轮转功》比神木宗的《二相功》多了一个上册，补足了一个非常重要的关键。
那就是修士如何在寿元有限的情况之下，精气神还在巅峰之前，将两门筑基功法都修炼到圆满。
按照仙门这边的研究，突破大境界，在寿元未过半之前，成功率最高。
比如是筑基有六十大限。
而相应结丹，自然也是同样如此。
筑基修士有四个甲子的寿元，也就是说最好在一百二十岁之前结丹，这样精气神处在巅峰状态，突破的概率最高。
然而二相功这门能够提升结丹概率的无上玄功，在五行宗之中，一般只有神木宗这脉才会重视，让真传弟子修炼。
因为长生不老经筑基之后，增加的一甲子寿元太关键了。
如果没有这一甲子寿元，基本上东荒这边，没有任何修士能够在自己精气神巅峰的时候，将两门筑基功法修炼到圆满境界。
但就算是如此。
从五行宗到神木宗，能够在一百八十岁之前，将二相功链接的两门功法修炼到筑基圆满的，也是屈指可数。
而长生教作为上古大派，自然也是发现了这个话题。
也将修炼解决的方法放在了二相轮转功的上册之中。
或者换种说法，这上册记载的，是修炼二相功的前提条件。
和陈莫白的思路一样。
先用一切办法提升最终会被吞噬融合化作资粮的那门功法，不用管什么根基虚浮，灵力浅薄，反正都会被另外一门轮转的功法吃掉。
而长生教是如何快速提升的呢？
服用长生树果！
这就有一个问题，那就是服用长生树果之后，境界虽然突破了，但却会被这件灵物的力量消耗寿元，甚至还会被禁锢在突破之后的境界上很长时间。
长生教解决的方法很简单。
寿元消耗了，那就服用延年益寿的灵丹妙药。
服用树果提升的灵力境界被禁锢了，那就服用品阶更高的树果去覆盖。
这二相轮转功上册记载的就是这些。
从筑基初期到筑基中期，服用长生树果（小）来突破。
筑基中期到后期，再服用长生树果（中）。
筑基后期到圆满假丹的境界，服食长生树果（大）。
小果，中果，大果。
进阶路线十分清晰明了。
最后，等到结丹的时候，修士用长生树果快捷方式得来的筑基圆满境界灵力，就会被二相功的另外一门正正当当修炼得来的灵力吞噬。
灵力都不在了，长生树果对于境界的桎梏，自然也就没有了。
陈莫白对于想出了这个方法的长生教不由得深感佩服。
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这章补昨天的，晚上还有一章