“南公作为周初地位近同于召公、周公的大臣，在其被封于曾地时，亦是本人没有就封，而由后代到封。”
“因为开拓南土对当时的宗周十分重要，所以派贵为“南公”的南宫适去也体现了对南方的重视。”
“但是“南公”本应该是世袭留在周王室服务的一种职位，类似“太师”一样。”
“所以南宫适就派遣了自己的大儿子去就封，他自己继续留在中央辅左成王。”
李教授翻开了手边的《尚书》，翻到顾命那一章，指着上面的一句话对陈翰说道：
“尚书上曾提到，有一个叫南宫毛的大臣，在成王去世后，率虎贲迎太子钊。”
“再结合南宫适曾经辅左过年幼的成王。”
“那么，可以猜测到，南宫毛应该是南宫适的二儿子，他在南宫适去世后，承袭了南宫适在中央的职位，在朝廷服务。”
“由大盂鼎铭知，盂之父南宫毛应在康王早年去世，其时嫡子盂年纪尚幼。”
“于是才有了大孟鼎上康王教导孟的这段话。”
孟这个人，也算是鼎鼎大名的一位西周早期大臣，他的鼎鼎大名倒不是留于史记，而是靠着出土铭文才知道的。
在已经遗失了的小盂鼎上，纪录了康王命盂伐鬼方大获全胜，俘获大量人口、牲畜之事。
北宋末年在安州地方发现了六个青铜器，也就是后来大名鼎鼎的安州六器上，也记载了这么一段铭文。
“王命南宫伐反虎方之年”
安州六器皆昭王时器，也就是说这段话纪录的是昭王时期的事情。
而这里的“南宫”指的都是南宫孟。
从大盂鼎看，康王早年盂父去世，其年岁尚小，所以昭王时期盂仍当壮年，昭王又命令他去伐虎方。
从这些传世铭文上，可以看得出来，南宫孟是一个勐男，而且是一位横跨康昭时期，为周王室立下赫赫战功的勐男。
相当于秦之白起，汉之卫青，唐之郭子仪，都是国之大将。
“后来的南宫氏，追朔来源，应该都是南宫孟这一脉。”
李教授摇摇头，有些感叹的说道：“封于曾国的这一脉，后来应该就是以曾为氏，最后改为随姓。”
“这也是为什么之前史学家从来没有将南宫氏和曾国联系到一起。”
“谁也想不到，南宫适的血脉居然这么强，大儿子受封曾国，成为了汉东诸国之首，雄霸南方，是天下随姓之祖。”
“二儿子继承了南宫适的中央官职，后代为周室立下赫赫战功，成为南宫氏的大宗，为天下南宫之祖。”
陈翰半张着嘴，在脑内迅速消化李教授的这番言论。
不得不说，李教授的这个论点确实很有说服力！
他做出的考究，远比陈翰那凭借直觉和猜测判断出来的“南宫适没有就封”完善且可信多了。
结合大孟鼎、小孟鼎、安州六器与《尚书》，即有传世文献，也有考古实证，二重证据都可以证明，这个说法是合理且最有可能的！
南公家族在成王初期一分为二，各自发展，而且各自发展的都很不错。
这才会出现大孟鼎和曾侯与编钟都同祭“祖南公”的现象。
一脉二支的情况在那个以宗族为中心的时代也非常常见。
老赢家，不也是分成了两支，一支建立了秦国，一支建立了赵国。
各姬姓诸侯国，也都是从周王室成员里分出去的。
而各诸侯国内的高级贵族，卿与大夫们，又是从诸侯的公族内分出去的。
整部周代史，其实就是一段各家族不断内部分化，大宗分小宗，小宗再分小小宗，然后再重新兼并的过程。
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