在这种情况下，他赐给右夫人“玺”才是可以接受的事情。
意思就是右夫人代替皇后的职责，帮其统领后宫。
虽没有皇后之名，但是享皇后之实。
这种行为，尚还算是可以接受的范围。
不过哪怕这位右夫人享受了皇后的待遇，可以用玺统帅后宫，管理赵胡的内廷。
但是她的身份，终究还只是一位夫人，并不是正儿八经的皇后。
所以在赵胡去世后，哪怕他行皇后之实，但是也得依“夫人”的身份，从殉赵胡！
包括她在内，一共四位夫人，全部都跟着殉葬了。
她们生前没有在青史上留下丝毫记载，但是在死后两千多年，终于是重见天日了。
也算是留下了那么几分来过这个世界的痕迹。
陈翰有些感慨的在右夫人殉葬的位置摸索着，试图寻找到一些更多能表明她身份的物品。
还别说，真给他找到了。
就在发现“右夫人玺”位置的不远处，陈翰又摸出来了四枚印。
其中一枚象牙印，一枚绿松石印，一枚玉印、一枚穿带玉印。
玉印的出现，再次证明了这位右夫人应该是赵胡的后宫第一人了，玉印都用上了。
不过这几枚印里，除了那枚象牙印，剩下的都是无字印。
而在象牙印上，则刻有“赵蓝”二字。
“赵蓝？”
陈翰在心里嘀咕。
同姓啊？
出于伦理和生理两方面的考虑，西周初期开始，周代实行族外婚，禁止同姓之间婚娶。
当时因为姓和氏是分开的，所以虽然两个人看起来氏不同，但是追溯到是同姓的话，也不能婚配。
这点看西周时期的各诸侯们的联姻就能看出来了。
基本上，姬姓诸侯国之间，是不会互相嫁娶的，只会和外姓嫁娶。
秦国宗室是不会和晋国公室联姻。
秦国能够和楚国世代联姻，一部分也是因为他俩家一家是赢姓，一家是芈姓，是不同姓的两支。
虽然说，到了西汉时期，姓氏已经合流了。
但是在上层贵族，以及向南越国这种贵族来自秦国的人眼里，同姓不婚的传统习俗应该依旧还是遵守的。
这点可比欧洲那些贵族，到了十五六世纪还天天家族内部通婚的情况，好得多。
这也是为什么华夏的贵族虽然纨绔数量同样不少，但是傻子、基因缺陷、身体残疾的情况十分稀少。
从三千年前，华夏古人就知道，同姓家族的人不能结婚。
《左传·僖公二十三年》：“男女同姓，其生不蕃。”
男女如果同姓结婚，其子孙后代不会繁荣。
《国语·晋语四》：“同姓不婚，恶不殖也。”
春秋时期的古人就已经清楚知道了，同姓通婚将影响宗族的繁衍和后代的素质！
到了西汉初期的南越国。
老赵家的赵胡，娶了一位同样姓赵的赵蓝当妻妾？