“此事，正如真人所说识之诅……”
“我们当站在不同的角度去看，方可理解真人所述究竟为何。”
他以一种剖析的语气，解释道：
“黎民所见，乃是柴米油盐。”
“士大夫所见，乃是功名利禄。”
“臣等所见，乃是济济大唐。”
众人眼中生疑，却是一时间不可得其中要领。
而房玄龄接下来的这句，便将点题之句：
“可真人眼中所见……”
“却是芸芸众生。”
听到这里，在场所有人猛的一惊！
“芸芸众生”这四字，让许多人脸色一变。
可是他们并没有提问，而是皱眉低头，开始反复品咂这话里面的意思。
李世民也是瞳孔收缩，陷入到了沉思之中。
而房玄龄的解释，并未就此停下。
他的语气在慨叹之中，又带上了些许怅然。
“女子所占子民半数有余……”
“可我等却将女子当做事物对待。”
“真人说情爱之事乃是人伦，而我等却将情爱视作无用之物……”
“文成公主殿下自然是念头通达。”
“文成公主殿下深知稳固江山之重则，即便不知夫婿何如，也毅然嫁了过去，成就一桩美谈。”
“可……”
“若是文成殿下不愿，我等又当作何打算？”
“换位公主？”
“再不愿呢？”
“终究还是要和亲。”
“终究还是要嫁的。”
“因为我等……”
“视线内不存之也。”
听到这话，在场众人脸色巨变！
话已经说到这里，本就已经隐约得其真意的他们，当然终于明白了真人的真正意思！
也终于意识到，真人之所以面露不悦的原因！
并非是因为和亲，而是存于更深层次！
难怪真人要提到“普度众生”！
难怪真人要说“知其然当知其所以然”！
真人一直在启发着众人，不要短视，要朝着这件事情的本质上看去！
那句“你还当此事与佛法无关”在此刻更是显得尤为震耳欲聋！
是因为真人所看，并非只此一事！
他所不悦的，是在场这些大臣乃至于皇帝，对于世间苍生的态度！
难怪真人说识之诅！
若不是此等以佛法角度来讲，只是告诉众人结果，他们可能永远也不会觉得自己做的有问题！
房玄龄所说“视线内不存之也”中的“之”到底指的什么？
并非单纯指文成！
而是天下苍生！
从他们的角度，根本看不到黎民百姓！
或许偶尔得见，但却下意识的将其只至于度外！
有时只以片面得失计教，是站了在比黎民更高的角度在思考问题！
真人之不悦，乃是对大唐朝廷之不悦！
乃是对此等浅薄目光的哀叹！
由文成见人伦。
由人伦见众生！
此前所说普度众生，那文成自然是众生，而在场诸臣，乃至于是太宗皇帝李世民，皆为众生！
即为众生，又何有高下之分！？
看到最深处，那便是六个字——
“人人生而平等！”
真人说“繁华红尘乃兴盛之始”，而其中所得——
众生平，乃为大道！
可当他们想清楚了这件事情之后，却又是感觉浑身生寒。
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