几个清炒青菜，加上一条当地出产的大鲤鱼，中午的便饭既简朴又实惠，李凡吃的是开开心心。钱博平还打开了两瓶啤酒，陪着姜祷铭慢慢的喝着。
“姜老师，你客厅的那幅画是真的，我们通过电子光谱仪已经鉴定出来了，那幅画是被外行胡乱弄给毁了，现在要想修复成原样，那可是得您批准才行啊。”李凡不喝酒，拿了一瓶汽水喝着，“毕竟您是那画的主人，现在验证后，价值不菲哟！从那幅画里就可以推断出，在抗日的艰难岁月里，画家家里也没余粮啊，那个画家在需要朱砂的时候大概是家里没有了，印章上只有浅浅的一层，猴屁股那里其实是象征性的涂抹了一下。不过……有一点我还是没有想明白，李少白是个工笔为主写意为辅的画家，他为什么着急要把画给凑合着完成呢？难道是谁急着要？他完全可以等啊，去找来了朱砂再续画就是了，这一点我还是没有想透。”
“你是说猴屁股上的红？”姜祷铭眼珠子转了转后又说道，“其实，峨眉山上的猕猴屁股并不是总是很红的，尤其是年轻的猴子和老年的猴子，只有正当年的猴子才会发红，那幅画上的猴子应该是属于中年以上了，而且，它们的屁股和脸是同时变色的。那张画上的猴子面孔是青灰色的，猴屁股应该就不是很红。”
“噢！这样就解释的通了，看来我刚才的推断是错误的，画家使用的本身就是淡印，是一种情感的宣泄啊！原画真实的反应了中年猕猴的本色……嗯，我想起来了，那猴子的眼睛里似乎有一股幽怨之意，表达的情感似乎与那个时代相连接，作者在抗日的时候已经是人过中年步入老年，对山河破碎很是担心忧虑，那个印章怕也是故意的浅浅盖上，这在一些名画家的作画中也是有先例的。可惜，后世的人不了解这个，不懂画里的意思，忽略了这些细节，搞了个画蛇添足啊！”
说起这盖印来，在古代叫“钤印”，最早是官家使用，随着社会的发展，文化的发展，钤印逐步的在各种私人文件信函以及书画作品上出现，主要还是一个证明的意义，有钤印的书画作品就相当于完工了，没有印章的就是半成品。根据史书记载和考证，钤印在书画作品上出现始于唐代，成型于北宋，而目前能够看到的最早的有钤印的作品是苏东坡的。在古代，书法家往往自己都会一点篆刻，于是，在书画家里又流行一个不成文的规则，他们使用的印章要么是自己雕刻的，要么是好友相互转赠，绝对不可以用钱从某个雕工那里买。齐璜就是篆刻大家，可只见他赠印给某某，却没有听说过他卖过印章，这与画画是完全不一样的。
要是说起种类来也不少，除了本身有阳文和阴文的区别以外，还有官印、私印、正印、辅印之分，而发展到了书画上，又有名印、闲章、斋堂号印、鉴赏印等等区分。在一些讲究的书画作里，作者除了盖上自己的名印之外，往往还会加盖斋堂号印，如果作品偶有瑕疵，就会用一枚符合书画意的闲章加盖在那里，用以掩饰。现如今的一些不懂的使用钤印的半桶水的人，往往是乱盖一气，当年溥仪在宫里看了诸多古画的时候，拿着自己的印玺就是一通狂盖。所以，有时鉴赏书画的时候，看看钤印就知道作者的水平。
当今市场上许多卖画的，特别是一些“自学成才”的业余画家，由于学画不学文，对书画与古文化一知半解，往往不明白钤印里面的各种套路，把名印和斋堂号印都盖在一起，还以为是上档次。有的是阴阳印不分，该盖阴印的地方盖阳印，甚至是几个印章要么全是阳印，要么全是阴印，弄出来的东西不伦不类。有的人自己不会雕刻，也没有人赠送他们印章，于是干脆使用机器雕刻出来的正章，使用的竟然是楷书、隶属或者魏碑，看上去令人哭笑不得。有的是千遍一律的印章，不管自己写的字的大小，不管自己画的画幅大小，反正就是一方印，形成了小字盖大印，大字盖小印，如此这般的各种笑话多了去了。
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