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第一卷 争论(3)(1 / 3)

 中场休息按照规定是10分钟,可这个时间一般都执行的不是那么严格,往往会拉长一两分钟,与NBA的商业比赛不同,那里的中场休息是15分钟,而且执行的非常严格。其实NBA不严格也不行,因为中场15分钟全部是电视广告时间,都是事先编排好的,分秒不差,广告结束了,下半场也就开打了。

 马上就要进行下半场了,XN大学的教练双眼紧盯着几个Y大学的后补队员,看到她们把主力搀扶进了更衣室后,这群后补竟然小跑着出来去球场上活动身体,他们一会投篮,一会上篮,还有几个在相互传球……几乎所有人都觉得Y大学在下半场要换上替补队员了,那些首发主力是个啥情况,大家都看在眼里。

 既然大家都这样认为,那XN大学的教练当然也不例外了,他也把后补队员给赶到球场上去活动身体,可是,当比赛要继续的时候,他才发现,Y大学女队竟然一个队员都没有换,那些后补队员在球场上活动身体,还是虚晃一枪……没招了,吃过一次亏的XN大学教练赶紧叫暂停,因为,此时他想把后补队员换下来是不能允许,可这一开始就叫暂停……好像规则里不禁止,而他也是开了这个先河。此时,就见大周笑的差点从椅子上掉下去,他没有想到,李凡给出的这些“馊主意”竟然招招见效,至少在心理上就给对方涂抹了阴影。

 作为一个队里的灵魂人物——教练,如果在场外指导的时候频频出现误判,这不仅是对教练自身心理有着巨大影响,同时,也是给队员们的心理投下阴影,李凡玩的这些完全出自于医学上的一个重大分支——心理学,与那些篮球训练和战术理论根本就不搭边,你让对此根本就不懂的大周和XN大学的教练怎么会不掉进去?大周是自己偷着乐,可那个XN大学的教练呢?被人下了绊子还得自己想法开解,否则,这下半场这段时间里,他的脑海里全都是乱七八糟的。

 把心理学运用于体育竞赛并不是个新鲜事,可运用最多的是事前事后的开解和疏通,把心理学上的东西有意无意的结合进比赛战术里,李凡可以说是无师自通,他不过是把一些人们生活中遇到的“窝心”“别扭”“郁闷”“添堵”等等心态拿过来罢了。比如说,两口子,如果有一个心情不好,你还给他弄点窝心的事情,那这个“夫妻打架”就很难避免,可如果反过来呢?或者说在参加某种谈判的时候,有意的给对方弄点“窝心”的事情,那么这个谈判是不是多了一些胜算?在这个方面,可以说,西方白人是最喜欢玩的,总会在他们要研判合作的项目之前给你添堵,给你弄一些莫名其妙的麻烦出来,如果看不破,那就一定上当。

 这些小技巧为啥在华夏却是不被民间和高层重视呢?甚至都不屑一顾,这就是文化的力量了。西方文化是建立在“争利得利”的基础上,完全奉献的精神不过是近二百年才出现的,很难说不是受到东方文化的影响才产生的。在西方的古籍和古文化中,我们可以看到许多被人们吹嘘的东西,从阿基米德的数学,到柏拉图的理想国,甚至到后来的诸多被西方人供奉的“圣贤”人物的著作里,我们看不到“无欲则刚,有容乃大”这样富有哲理的东西。就是在他们的各种教义里,能劝人行善,劝人友好,可却是没有类似华夏文明里的“他强由他强,清风拂山岗”心胸。是,有人说这是金老爷子在20世纪作品里的话,不作数。那么,早在春秋时期的“无为”理论说明了什么?大多数老百姓都懂得“恁尔东南西北风,吾只一路去”的处事法则。只要心中不信,你说破大天去也是白说。

 华夏民族的这个属性,让西方人想耍的许多小花招都自动失效了,这也是被西方人恨得牙痒痒的事情之一。就拿美国来收,他们成功的忽悠了日本、韩国、英国甚至欧洲,成功的把前苏联给忽悠没了,可是,当他们用这一套来对付种花家的时候,他们才发现,完全无效,完全是自讨没趣,完全是自作多情。

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