丽萨收拾东西准备离开的时候，习惯性的看了一眼手机，结果，她惊愕的发现上面几乎是铺天盖地的募捐消息，而且，募捐的理由还很具有煽动性，作为一名律师，哪里能不明白这意味着什么？她立即就与也要离去的李希特法官通气。
“尊敬的李希特法官，事情可能变得严重了。”丽萨说着举起了自己的手机，“这不是简单的募捐，而是一种煽动啊，甚至是煽动对我的当事人的人身攻击，这不能被接受，如果按照这样的募捐方式发展下去，一旦正规的大媒体进入，比如电视台，报纸，国际知名通讯社等等进入，最后引发出什么样的舆情就很难说了，一些不知道真相的人会被蛊惑，会被误导，引发出社会问题就麻烦了。”
丽萨说着话，也向法官示意，自己的这段话她已经录下了视频，可以说，她非常机警的把“丑话说在了前面”。然后微微一笑，转头向旁边的工作人员打听这里的洗手间在哪里？然后拿好自己的东西，带上助手离开。这几乎就是向李希特暗示，“我不会走正门的，正门的麻烦你们自己去弄吧。”
丽萨提出来的问题，在西方的社会体制之下，都很难处理，一个法官，即便是认定丽萨说的情况马上就会发生，也是无法去阻拦和遏制事态的发展。他甚至都不知道给谁打电话去提醒。媒体有采访的自由，有随意发表自己观点的自由。没有这些基础，希特勒是如何忽悠德国老百姓上他打造的战车的？没有这个基础，美国如何调兵遣将的去打阿富汗和伊拉克的？当民众被媒体忽悠，被媒体má • zuì 后，留下来的就是一个疯狂的社会dòng • luàn ，这在历史中不断的发生和演绎着。
其实，西方人玩的这套在华夏历史上早就玩腻了，也深知其中的厉害和给国家、社会带来的危害。在中国古代历史上，很早就有谏官和言官，在春秋时期，各个诸侯国里都有干这个事情的人，那个时候大多数是兼职，提出的叫“谏策”，上面听了，叫“纳谏”，到了秦朝，秦始皇设立“御史大夫”，成为专职的“谏官”，在其后的朝代里都保留了这个专业，而到了宋代的时候，这些谏议官职已经开始左右朝政了，成为党争的重要工具，而到了明清两代，更是左右朝局的重要衙门，成为宫斗乃至夺嫡等诸多事件里的主要力量。
言官设立的主要用意就是听取不同意见，监督监察其他官员的行为，纠正帝王可能出现的错误和提醒修补发生的遗漏。这个言官的提法其实就是古代的“言论自由”，在宋代，命令“不因言获罪”，在明朝的时候，还允许有“风闻言事”，啥意思？就是一些人胡说八道的时候不要证据，只要猜测就可以上书弹劾、构陷任何人，包括皇帝，宋明辆朝都是华夏经济科技大发展的时期，许多文化科技的发展都集中出现在这两个朝代，可是，这两个朝代的朝廷却是最无能和最混乱的，后世说是文官误国，搞乱了这两个朝代，其实，就是一群言官在乱搞。
北宋时，司马光对如何挑选言官就有过精辟的认识，“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。”这个选拔标准无疑是正确的，问题是，能够达到标准的人又有几何？明朝时，几十个谏官“冒死”规劝嘉靖皇帝的不是治国安邦，都是屁大点的琐碎家务事，他们就是要标榜自己的名声和地位，最后，生生的把个江山丢掉了。很多人都不知道的是，明朝后期的皇帝基本上都是不管事的，没有什么御批之说，朝廷里的文件被内阁“蓝批”即可，都说万历皇帝几十年不上朝，他上朝去干嘛？谁搭理他啊？
当言论忽悠了社会的时候，带来的就肯定是灾难，所以，华夏的后人搞明白了这些后，甭管是谁，甭管你多牛，胡说八道肯定不行，而那所谓的言官也被扫进了历史的垃圾堆里。如果这样算下来，西方社会算不算比华夏落后百年以上？
事情的发展又被丽萨言中，第二天，整个维也纳的各个自媒体上都是谴责丽萨代理的原告的，有些人甚至直接怀疑，喊出了“这个事件是个阴谋”的口号。还有几十个人跑到了市政府那边去讨个说法，弄的市长都莫名其妙的。
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