李凡在钱博平给吴广德县里讲课的时候，也在周布斯的创作室里给他手下的一帮写手在讲课，最主要的是讲古代不同朝代和不同时期的民俗知识。
周布斯跟着李凡去A国的现场转了一圈，耳闻目睹了李凡的工作，同时，也从李凡的工作中触动了灵感，他要创作一部描述古代西域故事的电视剧。整个故事大纲他很容易就拿了出来，在唐代初期，一群从内地到边关效力的军士们，围绕着在西域的唐朝利益，出生入死，爱恨情仇等等，反正都是老套的故事。
李凡对周布斯罗列出来的这种老套的故事脉络没有兴趣，只要有人愿意投资拍摄，有市场愿意购买，他才懒得去管，可是，挡不住周布斯的苦苦哀求，还是到了周布斯的创作室给大家上课了，周布斯提出的要求也非常简单。
“老幺，我这里不是学术部门，也不是科学论文发表的杂志社，面对那样的部门，你所有的推断都得有经得起考证的证据，我这里无须这些东西，你就把你这次考古的一些初步推断给我们讲讲，那肯定是很精彩的故事。至于我们如何去演绎，那是我们的事情，你就算是过来跟我们聊天好了！”周布斯没羞没臊的说。
别说，有这样一个可以发散思维胡说八道的地方，李凡觉得还是不错，起码自己想到哪儿就说到哪儿，没有证据不怕，去找啊，找不到咋办？挂在那里呗。
许多考古之谜就是如此处理的，用现代方法解释不通，用古代的背景和规矩也解释不通，那怎么办，就只能悬挂在那里，有些千古之谜就是这样来的。对未知之谜，未知解释，你可以随意说，可以满嘴跑火车，可就是不能作为科学论证进入大雅之堂，也不能成为教科书，谁要是拿这样的论断写论文，没法发表的。在学术界里，就有一帮人，为了出名，为了给个人捞钱，提出一些匪夷所思的新东西出来，什么水变油，什么熟鸡蛋孵出小鸡，这些脱离了基本科学道理的东西居然还能被一些糊涂人吹嘘，不能不说是一种悲哀。
“我给你们讲讲故事是可以的，可是，你们必须要搞清楚哦，编故事不能出格，不可以带有超时代的观念，否则，你们就要出事情了。”李凡首先警告几个写手，“在古代西域，本身就是一个不稳定的，民族杂居和民族变化很大的区域。”
周布斯早就准备好了茶水，谈话的小房间也很温馨，虽然是有录音的，可他还是叫写手们手拿钢笔，在笔记本上进行最原始的记录，这才算是烘托气氛。
“我记得新闻里播放过在罗布泊一带发现过干尸，其中，被命名为小河公主的女尸保存的很完整，而且是在近四千年前的古人类，从初步观察的面相上看，不像我们黄种人，与西方白人很相近，我们是不是可以推断，四千年前，在我国西域的确是由西方人掌控呢？或者说在那里发生民族争斗？”一个写手说道。
“关系西域那边的民族起源，许多西方学者说的就是你这个观点，从而拿来支持他们干涉我们的理由，这点，你们可是一定要搞清楚。”李凡听到那个写手的话后，顿时严肃起来，“在历史的考证上，西方大多数理论都是站不住脚和没有根据的，直到今天，在欧洲还没有发现古代干尸以及古代人类遗迹。他们说，欧洲没有沙漠，自然无法保存古代的干尸，实际上这个说法是不成立的，在我们华夏，东南水网地带都能出土良渚文化的遗迹，难道说那里的条件比欧洲好嘛？”
那个写手愣住了，他没有想到，自己随便的一个提问，被李老师给拿来演绎了，他是文科生，对这些考古历史和世界史也是略知一二，根本就是不甚了了。
“西方人总是在说他们是东进，是什么高加索种族东进，可是在高加索却没有发现过任何此类的遗迹，而在严寒的西伯利亚，连一万多年前的猛犸象都有发现，为什么就没有发现人类的遗址呢？哦，说是游牧部落，那怎么就没有类似我国北方发掘的古代遗迹呢？可以说，在欧洲，基本上是没有任何人类古代遗址的，他们能够发现的，最早也就是罗马帝国时代的一些建筑，这似乎在告诉我们，欧洲人很可能就是在亚洲出现的，最后西迁去了欧洲，要不然，怎么就突然有了丝绸之路？别以为丝绸之路就是简单的贩运丝绸，而是把东边华夏的诸多先进的东西贩运到了西部，也许你们不知道，在甘肃河西走廊一带，出土的陶器数量是最多的，而且，都是按照中原模式，利用当地的黏土，就地取材。想想看，到底是西进还是东进？如果是东进，为什么在我国西部没有一座西方人的古代建筑一击呢？相反，靠近华夏的楼兰古城的许多古代建筑样式，算不算西方古代建筑的一种雏形呢？他们在时间和年代上是能够接上的，这点，西方人解释不清。”
本章未完，请点击下一页继续阅读