哈维和菲尔德不知道，这次方丹搞的圣诞专场拍卖，重点并不是他们寄予厚望的那些德国早年生产和使用的东西，方丹自己其实也不知道，毕竟，在这次的专场上，送拍的只有一件瓷器，其它的都是欧洲的物件，可是，现在，全球的华人都已经得知，拍卖专场上有个华夏大瓷瓶，不管那个瓷瓶是真假，艺术价值如何，有一点大家是都清楚的，那就是瓷瓶的政治含义，瓷瓶是百年国耻的见证。
对瓷器来说，第一是其精美的程度，哪怕是现代生产的，只要制作精美，如玉如磬，市场上的价钱同样不便宜。有了第一，就要看年代是否久远了，没有第一，你再久远也是无用，在西部大量出土的陶器，随便拿出一件都是有二千多年，年代够久远吧？可因为太过普通，就是最原始的陶器，所以，不值钱。有了第一，又有第二，那就不得了啦，西安法门寺地宫里出土的密瓷，有价吗？那是唐代的，制作非常精美，以前只在古籍中看到过“秘色瓷”的记载，可在市场上从来没见过，也不知道到底是啥样的，法门寺的发现，证明了这个记载，可是在收藏界，想要把一些接近的瓷器归类到秘色瓷还不是那么容易。第三就是有故事，瓷器的后面有各种故事，像这次发现的雍王府制的大瓷瓶就是三者兼具，而知道这个的人目前只有李凡和马嵬曾，而其他人知道的仅仅是第一和第二，可就是这两条，也是叫一些藏家蠢蠢欲动了，因为，那瓶子的制作和包含的寓意的确不弱于官窑。
东西还没有开拍，一些业内人士就对底款上的款识开始了争论，有的人说这是晚清时，景德镇匠人为了谋生，弄出来的以假乱真的东西，为了避免朝廷追究，这才落上了那么个不伦不类的款识。也有的说，这种款识是当年制作者专门为各个王府生产的标记，在清代，许多王府使用的物品上也的确是有自己独特标记的，不光是王府里有，就是一些大臣家里也有。有人又反驳了，说是满清时期，各王府也是不可以直接这样标识的，大多是用堂号或者其它称谓。而坚持自己观点的人则是点明，雍王府存在的时间只有那么20多年，胤禛登基后，就不再有雍王府了，而雍王府存在的时代是属于满清早期，许多规矩还没有定下来，他们引经据典的拿出证据，满清的许多规矩是在乾隆朝确立的，这不影响那个款识的存在。
更重要的是，一些学者通过对照片的分析，认为那个款识有修改的痕迹，同时认为，很有可能系那个时代的伪作，云云。发表这个消息的人，就是以李凡为代表的一些年轻的学者，李凡之所以唱反调，其实就是怕讨论的太过认真后，被一些人扒出了真像，到时候那瓶子还不成了天价？他就是要用似是而非的观点去搅乱讨论的氛围，用业内的话说，他就是给那些鉴定家下药呢。
在鉴定方面，大家遵循的就是“一票否决”的原则，一个古董，你看上去九成九都对，可就有那么一点不对，这东西就存疑，存疑不解决，这东西就是“看不好”“不真”，哪怕谁都原意送拍，可这价钱也是大打折扣的，李凡点出存疑的地方，正是欧洲那些上拍物品鉴定专家提出来了，有了这个存疑，这瓶子的起拍价才定在了一百万欧元上，虽然这个价格也不低了，可要是没有那个存疑，这个起拍价起码要翻上十倍以上，现在，这个起拍价也就是满清早期民窑的价格。
说起这景德镇官窑来，其实在历史上的时间并不多，也不长，比起北宋的五大官窑和南方的诸多窑口来，景德镇算是个后起之秀。景德镇官窑的确立是在明代，可是到了明末的时候也是被战火弄的破败不堪，等到满清时期，康熙解决了东南问题后，景德镇才算是重打锣鼓另开张，正式成为官窑，而最辉煌的时候是在乾隆朝，是唐英在那里辛勤几十年，把官窑的烧瓷推向了顶峰，唐英离世后，那里的制瓷技艺就每况愈下，等到了咸丰年间，江南闹起了长发，这里的官窑地位也就名存实亡了，晚清时期，景德镇的官窑实际上不存在了。
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