李凡这话其实也是为哈维打掩护，看汉文的书籍，哈维是没有问题的，可要说到理解和翻译成德文，那就不是一件简单的事情了。正因为这个原因，许多华夏的传统艺术很难在西方得到发展，关键就是没有人可以全面的准确的翻译华人的文献，比如，西方人也有学习国画的，可他们画出来的国画怎么看都有西方油画的影子，那种似与不似的概念他们理解不了，也表达不出来，更谈不上创作了。
这就形成了一个怪现象，华人里有许多油画高手，一点都不比西方人差，甚至还有许多创新，无论在技法上、理念上，华人都能把外来的精髓学到手。可反过来，西方人在文化上很难学到华人高精深的东西，四大名著就没有一本翻译的像那么回事的，更不要说许多哲学思想，人文思想上的东西了，西方人理解不了，也没有合适的文字翻译。许多专业性非常强的国粹，翻译不了的原因其实也很简单，业内的人鲜有精通外语的，精通外语的人又很难去搞懂那些国粹的真正内涵，别说西方没有这样的人才，就是华人里，能够做专业翻译的人也是凤毛麟角。
比如，那个加拿大的汉学家罗斯韦尔，汉学水平可谓是不低了，不仅能说汉语，还能说许多方言，甚至还能说相声，说灌口，可是让他去翻译许多国粹的经典能行吗？一准抓瞎，更不要说许多古籍善本上使用的还是文言，里面对许多物质的描述与现代完全不一样，不是行内人根本就不了解，想给汤汉姆找一本烧制瓷器的技术书不难，难就难在他不认识汉字啊，是，他是可以去找哈维，可哈维认识那些字，却是无法理解那些字的意思，除非是李凡帮忙，可李凡能干吗？
还有，佛教起源于古印度，可兴盛却是在华夏，在华夏的佛教里，有许多精辟的哲学思想人文思想吸引着无数的信徒，同时，也影响着民众的思维模式和行为准则。反过来，再让现在的印度人去学习和理解佛教却是不行，所以，现在印度当地的宗教只能叫“印度教”而不能称之为“佛教”，因为教义是完全不同的。
李凡这一的呗，把个汤汉姆搞的压力山大，掰着手指头一算，自己要去学的东西太多了，而且，似乎还找不到地方去学，甚至连本合适的教科书都没有，想到这里，汤汉姆的表情顿时就郁闷了，坐在那里发呆，连酒都喝不下去了。
“呵呵，汤汉姆，你别这样啊！你可是这工作室里唯一的实际操作者，你要是没信心了，那这工作室还怎么办下去？”李凡笑呵呵的看着汤汉姆，“你请来的那个烧窑的师父就可以在火头上指点你一二，他烧制普通的瓷器毫无问题，而在瓷胎上绘画的技巧，你可以忽略东方风格，只注意欧洲特色即可，而如何鉴别窑变也很简单，你可以把一些瓷土做成平板，然后分别在上面按照一定比例和深浅画上记号，同时放进窑炉里烧制，出来后，这就是你以后参考的色板了，你明白我说的意思吗？当你制作的色板越多，你掌握的色彩也就越多，画出来的东西自然就更加绚丽多彩更加美丽，过了这一关，剩下的就是你精雕细琢了，尤其是模仿俄罗斯宫廷用瓷上，这个技能是不可或缺的，只要你留心，你是能行的。”
听了李凡的话，汤汉姆似乎感觉又有了希望，不过他还是提出了自己的要求，“你能不能帮我翻译一本烧制瓷器的基本教材啊？就用你们那里技术学校的教科书就行，我想从最基本的基础学起，现在，我其实就是个夹生的半吊子。”
“呵呵，我倒是想翻译，可是我哪里有那个时间啊？那边的教科书不厚，大约2、300页。可要是翻译成德文……至少需要1000页！”李凡摇着头说着，猛然他又有了新点子，“或者我找本教材来，口述，你去行文，然后我圈阅？”