听了李凡的话，哈维想了想后才觉得李凡说的是对的，在西方人的意识里，很少有主动去想妥协的概念，虽然在他们的社会生活中处处都存在着妥协，各种法律纠纷最后都是以妥协告终，可是他们在思维上却是完全没有这样的主线。
比如，邻居为点鸡毛蒜皮的事情，不是大家相逢一笑各让一步，而是转身就打电话报警，非要让警察来了给他们调节，最后才会各让一步。有一方无意间碰撞了一方，必定要求道歉，而另一方往往就是一句“你去跟我律师谈”，这样的社会模式无形中成就了那些靠诉讼钻法律空子的律师行业，按人头平均算，东方人的律师比例连西方人的十分一都不到，就是这样，在东方还有一些没有良心的律师，为了自己的业务去故意制造矛盾，去挑唆一些家庭内部相互厮杀。
说起现代律师，完全是背离了华夏文化传统，五十年前，谁听说过老子告儿子，儿子告老子的？文化伦理上的坍塌，使得家庭伦理已经到了非常危险的地步，血浓于水，尊老爱幼的传统被一些西化和无良的人撕得粉碎。而这样的趋势产生从根上说，还是从西方社会引进来的，把明明有着血缘的亲人给单独割裂开成为一个个dú • lì 的自然人，这其实是逆天的，人类的生存离不开族群，那些单独自然的动物不是绝迹就是灭亡了，而现在西欧、美国社会里的白人已经面临着人种危机，这是不争的事实，比如在世界杯上，上场的法国主力队员里居然没有白人，让人们还以为法国是非洲球队呢，继续发展下去，法国还能是白人国家吗？
以西方文化历史大国自居的法国，目前的白人只有40％多一点，这已经是少数人了，随着白人那种反天伦的文化泛滥，用不了多久，这个国家怕就是一个在欧洲的非洲国家了。而在伦敦，有色人种已经超过了七成，这似乎又在重复南非当年的道路，从一个白人国家最后变成了黑人国家，随之，也从发达国家变成了发展中国家，等到不同族群的矛盾发展到最后，欧洲会是什么样？
“那好吧！就按照你说的去办，面上的官司我去应对，恩佩利这次是玩过界了，他为了自己的名声不惜拿我的公司垫脚，这不行，要么不跟他计较，要么就让他身败名裂！股市上的变化就交给你们华人了。”哈维想明白了后就表态了。
“不，不是华人，你的这想法要不得！”李凡立即提醒哈维，“股市上的博弈在本质上是资本财团之间的争斗，我们即便是要去找人帮忙，那也是要站在正义的立场上，不要以为资本争斗中就没有正义和非正义的区别，只要是人类社会中的活动，那就必然会存在着光明和黑暗，存在着正义和邪恶！”
李凡的话不仅震撼了哈维，就连方丹都觉得内涵高深莫测！
“怎么？不理解啊？”李凡笑着看向这两个小老头，“我们华人的祖先在2000年前就提出了‘君子爱财取之有道’的观念，这是个啥意思呢？那就是，不能为了钱而不顾及一切，不能像你们的先贤老马说的那样，资本为了增殖就可以shā • rén 放火，虽然现行的法律对许多方面有了规范，可毕竟社会是复杂的。”
看着两个瞪着迷惑眼神的老头，李凡想了想后干脆拿哈维公司的股票做例子，“好吧，就拿哈维公司的股票争斗来做解析。前段时间，有人狙击哈维股票，目的是什么呢？是为了发展公司的业务？为了扩大考古项目？这样说怕是一般股民都不会信，对吧？他们就是看中了哈维公司库存的那些估价偏低的文物，他们知道，那些存货一旦变现，将会是哈维公司市值的好几倍！是很可观的增殖。”
这样一说，哈维和方丹都能听明白了，他们点头承认李凡的分析。
“为什么哈维公司不把库存的文物价值重新评估呢？这里的原因有很多，同时，也是为了照顾当下的文物市场，一旦各种文物满天飞，那算不算是文物市场里的一次灾难和崩盘啊？所以，像方丹这样的商人是不会轻易的同意完全为了资本增殖而进入的新资本的，一个是要自己赚钱，一个是要保护文化市场，你们不用想都知道哪个是正义哪个是邪恶的，对不对？”李凡说着喝了一口水。
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