没有得到系统反馈的景阳，只好重新看起古书。
再看神农本草经，还是佶居聱牙。
但景阳自己都不知道为什么，看这本书的时候，好像以前不懂的一些地方，就能看出一些门道。
这好像是本得到过注解的本草经，就很奇怪。
书本虽说很厚，但景阳不知不觉翻阅的过程中，竟然粗浅地看完了第一遍。
一些以往认知的一些知识，与本草经中想要传达的知识，竟然有着许多差别。
而且，本草经中记载药三百六十五种，不知道这是不是一种巧合。
像本草纲目载药就数不过来了，而且什么玄奇的药方，都列在其中，这也是后来人批判中医时，常常拿来攻击的对象。
而一些中医人甚至把本草纲目俸为中医中药着作集大成者。
但多数人拿着本草纲目，还是治不了病，就让中医的信誉问题，受到质疑。
归根结底，还是药性的认知，没有统一。
对于中医总纲的把握，做不到大医水平，根本不知道如何利用药性。
而药性用不好，往往同一种药，会起到相反的作用。
景阳看完本草经后，一阵感慨，原来自己之前对中药的理解，真的只是皮毛。
怪不得那位老军医说自己，是个只会背书的书呆子。
阴阳都没有彻底搞清楚，怎么能利用中药治病？
中药的药性，与气候环境、地理环境息息相关，虽说本草纲目成书时间，距离现在更近，更应该有参考性。
但不能不考虑到着书者的眼界问题。
明代常说，万密斋的方，李时珍的药，能在当时产生极大的影响，足可以说明李明珍的医术水平，绝对可以称得上医学大家。
他的用药，绝对是符合当时环境的一种策略。
但那是李时珍站在前人的肩膀上，才能做到的。
如今时代变了，环境也变了，再来套用李时珍的本草纲目，不一定全都有效，也就能理解了。
而本草经的成书，与本草纲目不同。
他与黄帝内经一样，是一种站在更高维度上，来诠释药物的，不把它吃透，就理解不了环境改变之后的用药。