四百二十五 猜测(5)
“你说的也对!这也不应该怪政府方面,这些事情本来就是不应该向普通民众透露的事情,一旦这种事情被透露出去,我们这个社会还不立刻就乱了,肯定会有很多人趁着这个机会作乱,况且还有很多敌对的国家在注视着我们呢!”卫华理解的说道。
“你能这么想就更好了!目前你的太空计划一直进行的很顺利,我不想你因为这个事情节外生枝,你要打听修真界的事情,我想你大可以直接去找那个dá • lài 或者班禅吗,我想他们不会对你隐瞒什么的,你既然已经是一名修真者了,而且你的修为在目前地球的修真界已经不低了,对你隐瞒一些修真界的情况也就没有什么意义了,反正你早晚会知道的对不对!所以我认为,你可以从这两人嘴里知道一些修真界的情况的。”苏菲亚说道。
在卫华穿越前的世界里,班禅十世在一九九零年圆寂、转世,因为需找转世灵童的事,还在国际上闹轰了一阵子。但是不知道是卫华穿越的影响还是其他的原因,在卫华现在的世界里,班禅十世还没有进行转世,所以卫华就懂了见一见这位十世班禅的主意。第二天晚上,吃过晚饭之后,卫华就御剑飞行向xī • zàng 一路飞来,现在卫华御剑飞行的速度很快,丝毫不比反重力飞行车慢,没过多久卫华就来到了布达拉宫的外面。卫华在布达拉宫的上方绕了一圈,并没有在布达拉宫停留,而是向札什伦布寺的方向飞去。扎什伦布寺是历代班禅锡驻的寺庙,十世班禅也锡驻在这里,卫华很快就来到了扎什伦布寺的外面,然后卫华落到了地面,收起了自己的“紫电剑”。卫华收起了“紫电剑”后并没有直接进入扎什伦布寺,而是用神识向扎什伦布寺里探去,卫华的神识刚刚进入扎什伦布寺,就听你感到一个苍老的声音直接传到自己的脑海里,对方同样是在用神识讲话:
“那位前辈到我扎什伦布寺,还请前辈现身一见!晚辈班禅再次恭候!”
“班禅活佛!我可不是什么前辈!我也不过是个山野村夫罢了,因为得知大师的英明,特此来向大师清剿一些问题的!”卫华也客气的说道。因为他感觉而到,这个班禅十世的修为确实不简单,至少他的神识就同卫华差不多,所以卫华对他很客气,毕竟这里可是对方的老巢,而且他们的门派传承了很多年,而且藏传佛教里也有苦修那一说,那些修为高深的老家伙还不知道有多少呢,卫华只不过是来打听点小事的,犯不着招惹这样一个很可能是势力庞大的宗门的。正在说话的功夫,扎什伦布寺里面出来了几个年纪比较大的喇嘛,为首的一名喇嘛对卫华躬身施礼后恭敬的说道:
“前辈!活佛请前辈入内一谈。.活佛说前辈与我扎什伦布寺有缘,前辈想知道的事情,活佛会给前辈一个满意的答复的。还请前辈入小寺一行!”卫华觉得这个班禅还真是不简单,自己来的目的竟然被他猜的差不多,这是个聪明人,看来自己的目的应该可以达到了。于是卫华随几个喇嘛向寺里走去。
十世班禅罗桑确吉坚赞,意为“法.幢”,于藏历第十六绕迥之土虎年正月初三(一九三八年十二月十九日)诞生在青海省循化县温都乡一家贫苦农民的家里,ru 名贡布才旦。父古公才旦,母索南卓玛,胞弟温都.公布甲。九世班禅圆寂后,按照惯例,噶厦政府、班禅堪布会议厅、札什伦布寺等,均积极进行寻找转世灵童工作。经过错综复杂的过程和斗争,最后于一九四九年年六月三日,在广州的国民政府颁布命令:“青海灵童官保慈丹(即贡布才旦),慧性澄圆,灵异夙著,查系第九世班禅额尼德尼转世,应即免于掣签,特准继任为第十世班禅额尔德尼”。同年八月十日,在国民党政府专使关吉玉(蒙藏委员会委员长)和青海省政府主席马步芳主持下,在塔尔寺举行了坐床大典。班禅堪布会议厅邀请拉卜楞寺著名喇嘛拉科仓.晋美赤烈嘉措为贡布才旦剪发,取法名为罗桑赤烈伦珠确吉坚赞,简称确吉坚赞,并受了沙弥戒。一九五一年年十二月十世班禅和堪厅的主要成员离开西宁,经过四个多月的艰苦跋涉,于一九五二年四月二十八日安抵拉萨,受到拉萨各族各界僧俗群众和驻藏人民解放军官兵的热烈欢迎。随后班禅在拉萨住了一个多月,即于六月六日离开拉萨,二十三日回到了日喀则的札什伦布寺。年仅十四岁的十世班禅回到札什伦布寺后,在安定的环境下,主要是认真学习经典。嘉雅经师继续指导班禅学习。后嘉雅返回青海,由札什伦布寺很有声望的活佛洛桑曲培.桑达丹巴坚赞(又称恩久)继任经师。这一阶段班禅系统地研读了《常颂经典》、《仪轨大全》、《入行论》、《大威德金刚灌顶仪》、《时轮金刚大全》、《诸护法神供赞文》、《祈愿文》、《普提道次第广论》等。一九五六年以后,又学习了显宗五部大论、慈氏五论,继又学习了藏传教密宗的基本理论——“四续部”等。
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