父母。
动物界，一个雌雄相异的物种里，将一个生命带到这个世界的两个个体，就被称作父母。
他们是这个新生命的父母，并且永远拥有着父母的身份。
对人类而言，父母包含了更多的含义。
有人用一生治愈童年，也有人用童年治愈一生。
对一个人影响最大的毫无疑问就是他的原生家庭。
现在总有许多没什么文化的父母整日把“我生你、养你，你就要听我的”之类的话语挂在嘴边。
总想操控孩子成为自己第二次生命的延续。
而近代的胡适先生却有不同的观点，他在写给儿子的信中这样说到：
“我养育你，并非恩情，
只是血缘使然的生物本能；
所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。
反而，我要感谢你，
因为有你的参与，
我的生命才更完整。
我只是碰巧成为了你的父亲，
你只是碰巧成为了我的女儿和儿子，
我并不是你的前传，
你也不是我的续篇。
你是dú • lì 的个体，
是与我不同的灵魂；
你并不因我而来，
你是因对生命的渴望而来。
你是自由的，
我是爱你的；
但我绝不会“以爱之名”，去掌控你的人生。”
不止胡适先生如此说，有这样想法的还有钱钟书先生和李敖先生等都觉得父母对孩子是没有恩情的。
他们和今日公园里那位肉丝阿姨的想法有异曲同工之处，他们都认为孩子是一个dú • lì 的个体，孩子来到这个世界并非是自己的请求，而是父母的渴望。
比如一对夫妻结婚几年后到亲戚朋友家里一看他们生了小孩，长得白白胖胖的非常可爱，两口子回家就商量两人也要生一个。
所以生孩子的第一动力本来就是为了满足自己的私欲。
是他们想有一个属于自己的孩子，并且希望将其养育长大后孩子可以侍奉自己的晚年。
给予生命本身是没有恩情的，你为了得到一个孩子十月怀胎，而不是孩子请求你，希望你带他来到这个世上。
每个人都是这样稀里糊涂的来到这个世界。
不光现代，早在两千多年前，孔圣人的后代孔融就曾提出“父母无恩论”。
孔融认为父母有了孩子是一时情动，谈不上恩情，他说有了生命本身是没有恩情的，怀孕期间就像东西装在容器里很自然生出来瓜熟蒂落。
大自然再生的过程一切无比的和谐和自然，以至于谈什么恩情就庸俗了是吧？
这个观点就算在现代都争议很大，更何况在以孝治国的封建时代，人民群众原先爱戴他就因此渐渐转为反感和憎恶。
当时仇视他的曹操也很高兴以此为借口把他杀掉了。
而且当父母是不需要考试的，这是很可怕的一件事，因为并不是所有人都有资格当父母。
如之前说到的三位先生可以做父母，亦或者流浪汉，妓院的妓.女，他们都可以随时随地的做父母。
在许多的连环shā • rén 犯或犯了其他事的罪犯中，有大多都是源自于童年所受到亲生父母的伤害，才最终走上这条道路。
当然，这只是极端的例子。
但大多数父母，尤其是受传统观念束缚的父母，他们的一生似乎都在围绕着孩子打转。
小时候要监管孩子的学习，到年龄了又要求他必须结婚生子。
让孩子从小到大一直都有无比沉重的心里压力。
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