比如剧中经典的片段吃了瓜子把皮儿扫给老兔子，他把孩子抱一边儿去自己睡媳妇膝枕，他把闺女最喜欢的小鸽子给放跑了，他蹭儿子饭不给钱等等…………
但同时编剧也用春秋笔法弱化了很多陈仲甫实际上的问题，比如他儿子陈延年为什么这么讨厌陈仲甫，为啥陈延年叫她后妈为小姨。
实际上看过剧集的观众随便查一查资料就知道，因为他爸娶了tā • mā • de 妹妹而且还是在怀孕延年时候好上的。
自己从小就被母亲说生父的不好，你生父又没尽抚养责任，换你会给啥好脸色，所以在历史上陈延年和陈仲甫一直只是党内同志关系。
明明一句话就能解决的事情，却被编剧畏首畏尾东拉西扯，直接将剧中父子二人矛盾关系弄得又别扭又离谱。
而守常先生，借饰演者张桐一句话就是:他扮演的是观众心目中的守常先生。
这句话分开两说，一来他们确实打中了大部分不了解那个时代，符合看惯了精致画面，精致装扮的年轻人审美，用既定的现实，上帝视角再往回盘，去帮助到更多的观众去更快理解剧情，再进行解析。
二来却也让整部以讲述还原历史的剧，和原来的初衷完全背道而驰了。
就像是抗战神剧里边的神片段：同志们，8年抗战就要开始了。”
“8年抗战已经进行到最后一年了。”
怀着这样的视角去讲述整个的故事，就好像屌丝在幻想梦中的女神生活中应该只吃饭不拉屎，一天二十四小时全部都是全装最美丽，身体永远香香的时刻。
剧里表现的是英雄和烈士变成了只有坚定没有彷徨的圣人。
有些角色表现的像个穿越者，端着的神态和那种主角感，台词的那股仪式感，好像生来就知道自己走的路一定会成功，也许他们想表现的是革命者对路线的坚定，但在观众看来就是在演圣人。
要知道，那段时间的历史为什么叫《觉醒年代》为什么比喻成黑暗中摸索？。
黑暗中谁知道对错？大家的思想都在改变，有消极、有积极、还有背叛。
根本没人能告诉他们牺牲和付出到底有没有结果，甚至没人能告诉他们对错。
即使是他们死的时候，都完全不知道龙国是不是真的还有未来，自己走的路到底是不是正确。
正是因为在这么大的不确定性的情况衬托下，才越发能让观众体会到这些烈士和英雄为了自己的信仰，百死不悔为人民求得一线生机的精神和意志是有多么的珍贵和悲壮。