如果说唢呐是源自外国，而被华夏发扬光大，成为华夏的传统乐器。
那么二胡就是地地道道的华夏乐器了。
二胡始于唐朝，称“奚琴”，至今已有一千多年的历史，后来又改名为“胡琴”，是一种华夏传统拉弦乐器。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
唐代的时候，就有许多诗词描写这种乐器。
二胡的表现力很强，有萧瑟缠绵、飞扬跳脱也有挥洒流畅，既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境,。
曾有人这样形容二胡，风**乐，弦音飞扬，喜悲由人，一曲动古今！
但苏鸣喜欢的，是二胡的沧桑。
前世，苏鸣曾见过白发苍苍的老人在广场的某个小角落，坐在一个马扎，拉响这样的乐器，如泣如诉……
这种地地道道的华夏乐器，又被称为“东方小提琴”，事实上弦越少的乐器越难驾驭。
小提琴四根弦，而二胡只有两根。
同样二胡是民乐里比较难掌握的乐器，毕竟“十年笛子百年萧,小小二胡拉断腰”。
二胡的发声是靠蛇皮振动以及马尾弓子摩擦，这种独特的材料，使得二胡具有独树一帜的音色。
苏鸣手中的这把二胡，年代久远，看上去并不出彩，但其实无论紫檀木的琴杆、琴桶，还是蟒蛇皮以及马尾，都用了上好的材质。
在二胡中，也算得上是极品了。
按照程幽兰的主意，想要让苏鸣随便拿个乐器来混进民乐社，他当时说的是笛子。
但苏鸣还惦记着自己的系统，而且除了唢呐，自己最喜欢的乐器就是二胡。
再者，笛子毕竟和唢呐都是吹管乐器。
而大家都知道吹唢呐的人是作曲系的，苏鸣怕被人认出来。
但二胡不同，二胡属于拉弦乐器，可以说和唢呐的关系不大。
这样的话，就能更加保险了。
就在苏鸣思考这些的时候，自己口袋里的手机突然震动了一下。
苏鸣拿出手机，原来是猴子发过来的，问自己在礼堂的什么位置。
大象和猴子知道自己要来面试的事情，但这两人说要看芭蕾舞社的面试，说是想要熏陶一下自己的艺术细菌。
至于真正的目的，只能说懂得都懂。
但现在不知道为何又突然询问自己的事情，莫非是这两人没有看到自己想要的艺术？
苏鸣也没有多想，把礼堂的位置，还有自己在具体哪个座位附近发给了猴子。
社团纳新持续的时间还蛮久的，至于接受社团的条件。
有的社团没有门槛，比如武术社，交点会费就可以了。
而有些相对专业的社团，就需要面试了。
就像民乐社，门槛就是你要热爱民乐，还有你得有个乐器。
其实很多大学社团利用集体给社团购买设备赚钱的手段，苏鸣在前世就经历过。
那个时候自己所在的大学的吉他社，就用团购的方法给新生一起购买乐器。
但实际上，团购的价格并不比自己购买的便宜。
当然，程院长告诉过苏鸣，如果你有演奏基础的话，可能被吸收进社团内的民乐乐团。
这个乐团也是学校里唯一的民乐团。
对于民乐团苏鸣同样不陌生。
民乐合奏一般有两种形式，一种是华夏民乐的传统合奏。
而另一种则是以华夏民族乐器为基础，再学习西方交响乐团的编制而成立乐队类型。
苏鸣喜欢华夏的传统民乐，但不代表西洋乐就是一无是处。
华夏的传统民乐偏线性表达，独奏更多，感情更加的细腻。
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